Druidenrituale [Druidenstudie]

Druidenrituale [Druidenstudie] Druidenrituale beinhalten normalerweise einen Segen für den Ort, eine Bitte um Frieden, Opfergaben an die Geister des Ortes - damit es gegenseitige Akzeptanz gibt -, Opfergaben für die Gottheiten, Heilungshandlungen, Wahrsagen mit Ogham, körperliche Handlungen (wie das Durchgehen der Feuer). Beltane oder rituelle Tänze durchführen), Gebete - kreisförmige Bewegung, um einen heiligen Bereich um einen zentralen Punkt herum zu markieren -, Evokationen / Opfergaben an Ahnen und Gottheiten, Ehre für die Wesen der drei Königreiche (Meer, Land und Himmel) und ein Bankett Ritual, bei dem Getränke - normalerweise Bier und Met - und Essen - Brot, Kuchen, Getreide, Obst - unter allen Teilnehmern geteilt werden. Ritual "Ritual ist Poesie in der Welt der Handlungen" Dieser Satz von Ross Nichols beschreibt die Natur des Rituals gut: In der Poesie werden Wörter auf eine bestimmte Weise angeordnet, um eine bestimmte emotionale Reaktion im Publikum hervorzurufen; Im Ritual ersetzen die darin zum Ausdruck gebrachten Handlungen und Symbole die Worte, und das Publikum schließt die sichtbaren und unsichtbaren Teilnehmer des Rituals ein. Eine andere Definition ist, dass das Ritual der Mythos ist, der sichtbar gemacht wird - es gibt einen Mythos hinter jedem Ritus, es gibt einen Ritus, der im Bericht jedes Mythos enthalten ist - und wenn, wie bereits gesagt, ein Mythos außerhalb der Zeit stattfindet, Der Ritus macht es im Hier und Jetzt offenbar, so dass wir, die wir rechtzeitig existierten, Zugang dazu haben. Da das Ritual Poesie ist und daher die Sprache (in der wir mit dem Heiligen sprechen und das Heilige zu uns spricht), ist es notwendig, zuerst sein "Vokabular" zu lernen: Mythen, Geschichten, Archäologie, Fantasie, liefern die Bilder und Konzepte, die in artikuliert werden Form von Handlungen während des Ritus. Zum Beispiel beginne ich bei meinem Morgenritus am Küchenaltar damit, Wasser in den Kelch zu gießen, und dies ruft das ursprüngliche Wasser hervor, das aus dem universellen Abgrund fließt, um die Schöpfung einzuleiten. Ich zünde die Kerze an, und das ist der Abstieg des himmlischen Feuers, das der Funke des Lebens ist. Ich berühre die Säule an der Wand und lege den Weltbaum als die Achse fest, um die die Welt organisiert ist. Ich wende mich den Richtungen zu (Ost, West, Nord, Süd, oben, unten, Mitte) und definiere die universellen Grenzen. Ich rufe die Götter, Ahnen und Geister an, die den neu geschaffenen Kosmos bevölkern und ordnen. Danke und fertig - und dann kann ich Wasser verwenden, um das Teewasser zu segnen, das ich dann auf dem vom Feuer entzündeten Herd erhitze und dem ich die vom Baum geweihten Kräuter hinzufüge, und so sind die 3 Königreiche in meinem vereint Tasse: Das heißt, ich erschaffe jeden Morgen die Welt neu und segne durch diesen Akt mein Frühstück und den Tag, der beginnt (und bevor jemand danach fragt, dauert dieser Ritus nicht länger als eine volle Minute - das ist nicht nötig Stunden unaufhörliches Rezitieren von Versen in einer der keltischen Sprachen!) Natürlich setzt ein solches Ritual voraus, dass ein häuslicher Altar, Zeit, Privatsphäre und Stille wie beschrieben durchgeführt werden: Was bedeutet, wenn einer oder alle dieser Faktoren fehlen, dass Rituale nicht möglich sind? Denken Sie an diese Meditation über Blut und die 3 Königreiche ... stellen Sie sich nun vor, dass sie auf die Tasse Tee (oder Kaffee) angewendet wird, die Sie morgens zu Hause erhalten oder in der Eckbäckerei oder bei der Arbeit trinken, mit den entsprechenden Visualisierungen und in wenigen Sekunden mental rezitiert: Mit der richtigen Absicht durchgeführt, ist diese Zeremonie genauso effektiv wie die andere (und hat den Vorteil, dass sie vor anderen Menschen durchgeführt werden kann, ohne unerwünschte Aufmerksamkeit zu erregen!) Vielfalt bleibt also das Schlüsselwort: Jeder von uns lebt unter unterschiedlichen Lebensbedingungen, und die Lösung, die einigen dient, hilft anderen nicht. Es ist daher Sache des Einzelnen, seine Umwelt und seine Lebensroutine zu beobachten und die zu sehen Dies kann geändert werden, um die Praxis zu erleichtern und was sich nicht ändern wird, und erfordert, dass sich der Einzelne bestmöglich an die Situation anpasst, in dem Wissen, dass Götter, Ahnen und Geister auf jeden Fall dem guten Willen derer, die versuchen, sich ihnen zu nähern, einen höheren Wert beimessen wie du kannst. Mögen die Götter alle segnen, Von Brasilien in die Welt, Paulo César Ebbano Moreira Druide Merlin instagram: @paulocesarmorteit Twitter: @EbbanoSaenger Quellen: http://obosquedojavali.blogspot.com/2011/11/ritual.html http://www.druidismo.com.br/Index/Druidismo/Entries/2010/9/12_ritual_druidicos.html