Passage des diplômes de druide [Étude de druide]

Passage des diplômes de druide [Étude de druide] Les rituels druidiques impliquent généralement une bénédiction du lieu, une demande de paix, des offrandes aux esprits du lieu - afin qu'il y ait une acceptation mutuelle dans le lieu -, des offrandes aux divinités, des actions de guérison, la divination avec l'ogham, des actions physiques (comme passer par les incendies). ceinture ou effectuer des danses rituelles), prières, circumambulations - mouvement circulaire pour marquer une zone sacrée autour d'un point central - évocations / offrandes aux ancêtres et divinités, honneur aux êtres des trois royaumes (mer, terre et ciel) et un banquet rituel où les boissons - généralement la bière et l'hydromel - et la nourriture - pains, gâteaux, céréales, fruits - sont partagées entre tous les participants. Nous célébrons des rituels fermés entre le clan et ouverts à la tribu et aux invités, généralement dans un endroit prédéterminé, car nous pensons qu'un bon contact avec les esprits locaux se produit avec leur propre coexistence. Non seulement la présence de druides et de druidistes, mais aussi - et surtout - les obéissances et offrandes successives sacralisent le lieu et le rendent, à chaque rite, plus réceptif et positif. Les rites saisonniers sont souvent ouverts et publics, car les Celtes les ont également célébrés de cette manière. C'étaient des rites et des célébrations où la tribu se réunissait, avec des jeux, des foires, bref, une rencontre avec respect pour une divinité ou un thème (une date sacrée, par exemple), à ​​laquelle tout le monde pouvait participer. Les druides modernes suivent également ces moules. Les rites ouverts sont généralement des rites légers et festifs auxquels les enfants et les pratiquants d'autres religions peuvent participer sans crainte. Il n'y a aucune incorporation, aucune utilisation de plantes psychoactives ou aucune action qui pourrait mettre ses participants en danger. Il y a aussi des rites quotidiens, généralement consacrés à une divinité, et des rites périodiques qu'un groupe pratique lors de sa rencontre. Certains groupes ont des rites d'initiation, qui dans ce cas sont suivis d'une formation dans l'un des degrés de Druidry, Bard, Vate ou Druid. On dit beaucoup dans l'initiation comme s'il s'agissait d'un acte de pure magie, dans lequel l'initié se transforme en quelques heures en prêtre ou en être supérieur. Tout cela n'est qu'un mythe. Le rite d'initiation est exactement ce qu'il dit, le début. C'est certainement transformateur, mais les effets les plus forts se produisent en cours de route et non dans le rite lui-même. Dans le cas de la druidie, l'initiation consiste à transmettre une lignée, comme si l'initié entrait dans une famille. L'initié a alors la responsabilité d'honorer la famille dans laquelle il a choisi d'entrer, en particulier avec ses actes - le pire déshonneur est d'embarrasser le nom de famille avec des actes mesquins, faibles et égoïstes - et il doit également apprendre la sagesse de cette famille et l'utiliser dans votre quotidien, ainsi que dans les rituels lorsque vous vous sentez capable de les mener. Il vaut la peine de dire qu'en Druidry tout pratiquant peut célébrer ses rituels personnels, ériger son autel aux dieux, faire ses offrandes et ses liens avec le monde invisible. Dans le cas de grands rites majeurs - publics ou fermés - nous conseillons qu'elle soit menée par un prêtre, surtout si elle implique la guérison, le nettoyage spirituel et la magie. Celles-ci nécessitent, en plus de beaucoup de responsabilités, beaucoup de pratique et des connaissances qui sont transmises sur une formation spécifique. Que les dieux bénissent tout le monde, Du Brésil au monde, Paulo César Ebbano Moreira Druide Merlin instagram: @paulocesarmorteit Twitter: @EbbanoSaenger Sources: http://obosquedojavali.blogspot.com/2011/11/ritual.html http://www.druidismo.com.br/Index/Druidismo/Entries/2010/9/12_ritual_druidicos.html