Homosexualidad y psicoanálisis [estudio Druid]

Homosexualidad y psicoanálisis [estudio Druid] Que es la homosexualidad Lo primero que hay que tener en cuenta es que la homosexualidad no es una opción (por lo que es incorrecto decir "opción sexual") y, además, no es una patología y no puede, ni debe, tratarse. La Resolución No. 01/1999 deja en claro que la sexualidad es parte de la identidad de cada persona y, por tanto, las prácticas homosexuales no son una enfermedad o trastorno. Antes de hablar sobre cómo un psicólogo puede ayudarlo con la autoaceptación, es importante que sepa que los profesionales no lo ven de manera diferente a otros pacientes y no usarán la “terapia de conversión”. La homosexualidad, para Freud, no es ningún tipo de "desviación" del comportamiento o la enfermedad. Para el padre del psicoanálisis, todos los seres humanos son originalmente bisexuales, y "el psicoanálisis nos permite señalar un rastro u otro de una elección homosexual en todos los individuos". La homosexualidad es mucho más común y natural de lo que los conservadores sospechan. En el artículo El caso Schreber, Freud afirma que “en general, todo ser humano oscila, a lo largo de la vida, entre sentimientos heterosexuales y homosexuales”. Es importante que sepamos respetar las diferencias. Comenzamos este artículo con esta afirmación ya que es fundamental que la tengamos en cuenta a la hora de abordar la homosexualidad. Poco importa la opinión que tengamos al respecto. Es importante que sepamos respetar las decisiones de una persona sobre cómo eligió vivir. En este contexto, es posible ver que la homosexualidad es un tema que está recibiendo cada vez más atención. La gente tiene más espacio para asumir su orientación sexual y defenderla. De hecho, sabemos que actualmente muchas familias ya están compuestas por parejas del mismo sexo. Homosexualidad para Freud Primero, es importante notar que Freud no creía que la homosexualidad fuera una enfermedad. Puedes ver esto en la carta que escribió en respuesta a una madre que estaba preocupada por su hijo gay. Según el padre del psicoanálisis, no habría razón para que ella se avergonzara de la homosexualidad de su hijo o la considerara una adicción o una degradación. La homosexualidad sigue siendo un tabú para la sociedad, pero no lo es para la psicología. Hoy en día, la psicoterapia puede incluso jugar un papel importante para ayudar al autoconocimiento y, principalmente, a la autoaceptación de las personas homosexuales. El “aceptarte a ti mismo”, de hecho, es el paso más importante para vivir una vida pacífica en relación a la orientación sexual. Cura gay Entonces es posible establecer una relación entre esta afirmación freudiana y la idea de "cura gay". Si el médico austríaco no considera que los homosexuales estén enfermos, significa que no encontraría ninguna justificación para realizar terapias de reversión sexual. C.G. Jung No hay un texto único de Jung sobre el tema. Aunque no podemos abordar directamente el tema de la homosexualidad, también encontraremos el embrión de su teoría sobre el anima (la parte femenina del alma del hombre) y el animus (la parte masculina del alma de la mujer). En el Libro Rojo, que estudio para mi doctorado, escribe el 28 de diciembre de 1913: “… La persona es masculina y femenina, no solo un hombre o solo una mujer. No puedes decirle a tu alma de qué tipo es. Pero si prestas mucha atención, verás que el hombre más masculino tiene alma femenina, y que la mujer más femenina tiene alma masculina. Cuanto más hombre eres, más alejado estás de lo que realmente es la mujer, porque lo femenino en ti es extraño y despreciable ”(JUNG, 2010, 263). Opuestos y símbolos psíquicos En alquimia, cuyo simbolismo Jung estudió extensamente en sus últimos trabajos, siempre existe la oposición entre dos polos y, por supuesto, existe la oposición, la polaridad entre los elementos sexuales. Al comienzo del Mysterium Coniunctionis, Jung escribe: “Los factores que confluyen en la coniunctio son considerados como opuestos, que se oponen como enemigos o se atraen amorosamente entre sí. Conclusión Como diría el profesor Walter Migliorini, la tendencia de Jung es escribir de forma circumabulatoria, es decir, encontramos el tema que estamos estudiando en una obra que no tiene relación directa con el tema estudiado. Bueno, este es solo un texto introductorio a lo que podemos estudiar sobre la homosexualidad en la obra de C. G. Jung. En este sentido, también es un texto circumabulatorio. A modo de indicación de lectura, dejo el segundo capítulo del libro de Robert Hopcke: Jung, Jungians and homosexuality. En este capítulo, hay una descripción detallada de los conceptos de Jung en sus tres fases principales: psicoanalítica, psicología analítica y fase "madura". De Brasil para el mundo, Paulo César Ebano Moreira Fuentes: https://psicologosvilaolimpia.com.br/psicologia/homossexualidade-autoaceitacao/ https://www.psicologiamsn.com/2014/07/homossexualidade-para-c-g-jung.html https://www.psicanaliseclinica.com/homosexuality/